Fundacja Kultury Buddyjskiej

PADMASAMBHAWA – pierwotna niewinność

Czogjam Trungpa Rinpocze. Zwracamy tak dużą uwagę na ból i chaos, że zapominamy o podstawowej niewinności. Nasze typowe podejście do duchowości polega na tym, że poszukujemy takich doświadczeń, które pomogą nam uzyskać dojrzałość, zamiast powrócić do niewinności dzieciństwa. Wmówiono nam, że mamy szukać sposobu jak stać się całkowicie dorosłym i poważnym, czyli psychicznie zdrowym. Wydaje się, że to podejście odpowiada naszej […]

O ścieżce wojownika

Czogjam Trungpa Rinpocze. Kiedy mówimy o byciu wojownikiem, nie chodzi nam o umiejętności konieczne do prowadzenia wojny w konwencjonalnym sensie. Nie mówimy o tym jak nauczyć się wyzwalać własną agresję albo jak posługiwać się śmiercionośną bronią, żeby poszerzyć swoje terytorium i pokonać wszystkich wrogów. W tym przypadku stan wojownika odnosi się do urzeczywistnienia mocy, godności i przebudzenia, wrodzonych nam wszystkim jako ludzkim istotom. To […]

Niebo i Piekło: niebiański i chtoniczny symbolizm

Vajranatha, John Myrdhin Reynolds. Ażeby lepiej zrozumieć podobieństwo Tantry z Wicca przyjrzyjmy się najpierw symbolizmowi związanemu z Annuttara Tantrą w ogólności.(Współcześnie Wicca, inspirowana głównie przez Geralda Gardnera, reprezentuje odrodzoną starożytną pogańską religię Wielkiej Bogini i Rogatego Boga) Annuttara Tantra czyli Wyższa Tantra jest w pełni ścieżką transformacji. Dzieli się ona na Tantrę Ojca, podkreślającą męską stronę oświecenia i Fazę Tworzenia, czyli […]

Nawóz doświadczenia i pole Bodhi

Czogjam Trungpa Rinpocze Jak sprawić, żeby narodził się przebudzony stan umysłu, bodhi? Czujesz się bardzo niepewnie, kiedy nie wiesz jak zacząć praktykę i kiedy ci się wydaje, że jesteś ciągle porywany przez strumień życia. Bezustanne napięcie i wędrówka myśli, pomieszanie oraz ciągle powstające pożądanie. Jeśli chodzi o zwykłego człowieka z ulicy, to wydaje się, że nie ma on szans, […]

Medytacja

Czogjam Trungpa Rinpocze. Medytacja stanowi rozległy temat i na przeciągu wieków rozwijała się w wielu kierunkach, a wśród różnych religijnych tradycji istnieje wiele jej odmian. Ogólnie mówiąc, podstawowy charakter medytacji przyjmuje jedną z dwóch form. Pierwsza wywodzi się z nauk, które dotyczą odkrywania natury egzystencji, druga związana jest z komunikacją z zewnętrzną czy uniwersalną koncepcją Boga. W każdym jednak przypadku medytacja stanowi jedyny […]

Mandala

Keith Dowman W sferze wizji buddy*, gdzie natura umysłu jest rozumiana jako pustka i przestrzeń, struktura świadomości tworzy mandalę. Naturalne zjawiska, takie jak krajobraz, wciąż pozostają w pozornie chaotycznym naturalnym porządku, ale ich percepcja stanowi jedność tego co jest na zewnątrz i wewnątrz, przyjmując symetryczną, trójwymiarową formę mandali. Wizja przejawiająca się w formie mandali to świadomość podstawowej czystości, doskonałej symetrii […]

Lis Hjakudżo

Yasutani Roshi. Chciałbym opowiedzieć wam słynny koan zen, który pomoże pełniej wyjaśnić prawo przyczynowości. Koan ten znajduje się w znanym zbiorze tekstów zen – „Mumonkan” („Brama bez bramy”). Jego tytuł brzmi „Lis Hjakudżo”. Hjakudżo żył w Chinach, w świątyni Daiczi-in na górze Hjakudżo. Gdy tylko rozpoczynał wykład, zawsze pojawiał się pewien stary człowiek – przychodził i siadał za mnichami. […]

Karma

Aleksander Berzin Poproszono mnie, żebym dziś wieczorem mówił o karmie. Zagadnienie to, dotyczy przede wszystkim tego, co się z nami dzieje i dlaczego się dzieje to, a nie coś innego. Jak to jest, że zachowujemy się właśnie tak, a nie inaczej, że w życiu codziennym jesteśmy w takich, a nie innych sytuacjach. To wyjątkowo złożone, skomplikowane zagadnienie, najbardziej złożony spośród wszystkich buddyjskich tematów. […]

Ja stary pies

Dza Patrul Rinpocze Wprowadzenie Gdy usiłujemy słuchać nauk buddyjskich, rozmyślać o nich i praktykować je, to ważne jest, byśmy naprawdę je wszystkie wewnętrznie przepracowali. Mówi się, że „Dharma i własna świadomość muszą się zmieszać”. Tylko wówczas Dharma może rzeczywiście wniknąć głęboko w naszą świadomość i przyczynić się do jej dalszego rozwoju. […] W poniższym tekście, jego autor Patrul Rinpocze (1808 -1887) opisuje […]

Fragment wywiadu z Tenzinem Wangjalem Rinpocze

YUNGDRUG BON przeprowadzonego podczas jego wizyty w Polsce w roku 1998 Pytanie: Rinpocze reprezentuje starożytną religię Bon. Czym jest Bon i jaka jest różnica między Bon a buddyzmem? Tenzin Wangjal: Bon jest tradycyjną religią Tybetu i uważa się, że powstał 17 tysięcy lat temu. Narodził się w Centralnej Azji i przeniósł się do Tybetu. Jeśli chodzi o różnicę między Bon i buddyzmem, to dzisiaj nie różnią się […]